需赖贤臣良将，发展农桑，巩固武备，此与行仁义并不相悖，反需以仁义聚拢人心，方能众志成城。”

他顿了顿，看着刘昭若有所思的表情，进一步阐述，语气中带上了引导的意味：“譬如这营中，沛公若只知严刑峻法，动辄打杀，士卒虽畏却未必心服。若能体恤士卒，与之同甘共苦，赏罚分明，则将士用命，此即军中仁义之用。治国亦然，其术可多变，其核心当以安民为本。”

刘昭听懂了陆贾的言外之意。

他并非固守儒家教条，而是主张汲取各家之长，安民、治国才是最终目的。他的仁义是务实、可操作的，甚至可以包容法家的法与道家的无为。

这种变通性，正是她所需要的。

“先生的意思，昭明白了，治国如同烹小鲜，火候、佐料都需讲究，不能只有一味。先生高见。”

陆贾看着刘昭，心中震动不已。

此女不仅能理解他话语中的深意，更能以精妙的比喻总结，其悟性远超同龄人，甚至许多学者都未必能有此见识。

“女公子聪慧过人，贾佩服。”这一次，他的语气中带上了更多的郑重。

刘昭笑了笑，初次接触，点到即止即可。她展现出自己的价值，让对方留下深刻印象，便达到了目的。

“不敢当先生谬赞。昭年幼无知，日后若有疑惑，可否再来向先生请教？”

“女公子垂询，贾必知无不言。”陆贾拱手，态度已然不同。

离开陆贾的营帐，刘昭的心情不错。

陆贾比她想象的更灵活，更像一个实用主义的政治家，而非纯粹的理想主义儒生。这样的人，有才华，有抱负，也懂得审时度势。

很好，不愧是她的人。

这一日，军队行至陈留附近的高阳。传令兵来报，有一位老儒生求见，言有要事相商。

刘邦此时刚扎下营盘，正一边让侍女洗脚，一边看兵书，他正临阵磨枪读书呢，听闻又是个儒生，烦死了，他颇有些不耐烦：“告诉他，我正在商议军务，没空见什么儒生。”

这态度算好的了，昨天的儒生说话他不爱听，他直接发疯拿人家帽子当夜壶。

还让人拿出去倒，杀人又诛心。